A héber 5777. év prófétai jelentése, az 5777. jubileumi év
A múlt vasárnapi naplementével, Október 2 , az új év 5777 a héber naptárban kezdődött . És ezzel egy hétéves ciklus hetedik éve kezdődik, és Isten országának idején új hétéves időszak nyílik meg. Másrészt a naptár 5777. év kezdődik, egy 77-re végződő szám, amelyet a héber ábécében az Ayin-Zayin betűk képviselnének, így kijelenthetjük, hogy ez az új ciklus Isten országa idejében a teljesség és a megfelelés éve lesz.
Korábbi tanulmányokban láttuk, hogy Isten országának időrendszerében a hetes szám Isten idejét, Isten örökkévalóságát, nyugalmát jelenti, amelyben megnyilvánul és feltárja, milyen nagy vagyok, vagy az Örökkévaló jelen. Láttuk, hogy Isten hétszeres ciklusokban, cselekvésekben vagy eseményekben működik.Hetedik szám(ami teljességet, beteljesedést és tökéletességet jelent) Isten idejét képviseli. Ezt az elvet vagy törvényt vonjuk ki a teremtés pillanatától kezdve, amikor Isten úgy döntött, hogy megáldja és félreteszi neki (hogy megszentelje) a hetedik napot (idő, kor vagy ciklus).
A hetedik nap pedig Isten idejének szféráját képviseli, mert az Ő nyugalmát jelenti. És azt akarja, hogy lakozzunk, pihenjünk, és maradjunk az időnek ebből a szférájából, teremtsünk és uralkodjunk minden teremtményen (1Móz 2: 1-3; 2Móz 20: 8-11; 3Móz 23: 2-3; Mr 2) : 23-28; 3: 1-5; Mt. 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Zsid. 4: 1-13).
Azt is megtudhattuk, hogy az új héber polgári év az ünnepek keretében zajlikA trombiták ünnepe, az elsőTishri; és hogy Isten prófétai tervén belül azt akarja, hogy népe figyelmes, felkészült és készen álljon ítéleteire és megváltására. Ez a polgári naptár más néven a királyok naptára és a föld naptára, amelyet a teremtés kezdetétől használtak (1Móz 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Ezért Isten azzal a vágyával, hogy elkülönítse a nemzetektől a saját céljaira szentelt népet, megállapította, hogy Izrael újonnan létrehozott nemzetének új naptára lesz, amely nem a hónap hónapjával kezdődik.Tishrivagy Etanim, de a niszán hónapjával oAviv(Péld. 12: 1-2).
Tehát Izrael népe számára a Szentírás szerint Isten megparancsolja nekik, hogy a Nisan / Aviv hónapot vegyék az év első hónapjának. De ma nem minden zsidó teszi; de manapság ketté választják a naptárat: az egyik vallásos típusú, amely a niszán hónappal kezdődik, hogy megtartsa az Úr ünnepeit és más vallási tevékenységeket és ünnepeket; és a másik civil típusú naptár, amely Tishri hónapjával kezdődik, az adóbehajtás és a kormányzati vagy polgári bíróság egyéb tevékenységeinek megfigyelésére.
Mi, Jézus Krisztus Egyháza, a Krisztusban kötött Újszövetség népe megfigyelhetjük mindkettőt, mert már Isten örök ideje alatt vagyunk, Isten nyugalma alatt Krisztus Jézusban, a mi Urunkban (Zsid 4: 1) -10; Mt. 11: 28-29). És különösen a keresztény közösség Béke van Istennel, hogy nem vagyunk zsidók vagy zsidó-messiási közösség, nem ragaszkodunk a mózesi törvény betűjéhez, hanem a Krisztus Jézusban lévő kegyelem szellemének törvényéhez ; és nem ragaszkodunk semmiféle kultúra, nép vagy nemzet törvényhozásához (1Kor 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18) Kol. 2: 16-17).
Esetünkben Isten Szentlelkének köszönhetően, aki 2010 óta vezetett minket Isten nyelvének és idejének megismerésére és megértésére, most már megérthetjük, hogy Urunk Jézus Krisztus második eljövetele megtörténhet Tishri hónapjában, ünnepe közötta trombiták ünnepétésa megbocsátás ünnepét.
És megtudtuk, hogy Urunk Jézus Krisztus már beteljesítette vagy befejezte az első négy prófétai jelentésétAz Úr ünnepei. És ezek:húsvéti,Kovásztalan kenyér,Első gyümölcsökéspünkösd. Érdemes megjegyezni vagy aláhúzni, hogy Ő nemcsak teljesítette ezen ünnepek jelentéseit, hanem azt is Megtette az Isten által mindannyiuk számára meghatározott időben!
Tehát három ünnepségre vár a megfelelés, amelyek a következők:ünnepethe trombiták,a Megbocsátásésa sátorokatés mindegyik beteljesedik benTishri hónapja, az őszi szezonban! Ezért azok a Biblia -tanulók, akiket Isten korából megértettek, arra a következtetésre jutottak, hogy az Úr második eljövetele nagy valószínűséggel történik meg az Úr ötödik és hatodik ünnepének ünnepe során, a trombiták ünnepe között. és a megbocsátás ... Csak Isten tudja!
Most nézzük meg, milyen jelentéseket és eseményeket találhatunk és várhatunk ebben az évben, amelyet Ayin-Zayin jelölt meg: 77…
Szertartás
SZERTARTÁS: a 70 -es szám a héber ábécében (alefato) Ayin betűvel szerepel, amelynek szimbóluma egy szem, és jelentése látás, látóképesség. Az 5770 -es évtől (2010) a héber naptárban egy tízéves időciklusba lépünk, ahol Isten felkészíti népét, egyházát a helyes prófétai látásmód megszerzésére, hogy képes legyen helyesen végrehajtani azt a küldetést, amelyet Ő Elhagyott bennünket, és megérthetjük a nemzetekre vonatkozó prófétai tervét.
SZERTARTÁS: Zsid. szemet jelent, lásd, a gematriában is 70 -et jelent; a Bibliában a 70-es szám a nemzeteket (egyetemesség) és a tökéletes rendet vagy lelki és anyagi igazgatást, de a helyreállítást és a jólétet is jelzi (4Móz 11: 16-17, 24-29; Zsolt 119: 121-128) .
Az 5770 (2010) év óta mi is új, hét és hetven éves ciklusba léptünk, új időbe lépünk a Királyságban, amelyben az Úr helyreállítja népét az Ő Igéje és az általa hagyott terv szerint.
Zayin jelentése:
ZAYIN: A héber alefato hetedik betűje, amely eredetileg kardot, fegyvert vagy éles fegyvert jelentett; és a héber ábécében való elhelyezkedése miatt számszerű értéke hét (7). Ebből a levélből származik a latin zeta betű, amelyet a spanyol vagy a spanyol örökölt.
ZAYIN: Láttuk, hogy Isten hétszeres ciklusokban, cselekvésekben vagy eseményekben működik.A hetes szám(ami teljességet, beteljesedést és tökéletességet jelent) Isten idejét képviseli. Ezt az elvet vagy törvényt vonjuk ki a teremtés pillanatától kezdve, amikor Isten úgy döntött, hogy megáldja és félreteszi neki (hogy megszentelje) a hetedik napot (idő, kor vagy ciklus) és más prófétai részeket, amelyekben látjuk, hogy Isten ítéli meg népét és a nemzeteket hét éves ciklusokban
Zayin, az idő kardja
Láthattuk már, hogy Zayin a hetedik számot (7) és a kardot képviseli, ezért a Bibliában az időciklusokhoz való viszonya miatt úgy kell tekinteni, hogy csökkenti az időt vagy az időtartamokat. Nézzünk néhány példát:
- Szombat (sabbat), egy hétnapos hét hetedik napja.
- Pünkösd (shavuot), amely a húsvét utáni 49. napra esik (Pesach), vagy hét hét, vagy egy hét hét után.
- Tishri, az év hetedik hónapja, vagy egy hónapja.
- Shemitá, a Föld többi részének hetedik éve, vagy egy év hete.
- A jubileum (yovel), amely hét év hét ciklusa után, vagy hét hetes évek után a 49. évbe esik.
- Az évezredes Királyság, az emberiség egész történetének hetedik évezrede, vagy egyhetes, 1000 éves ciklus.
Nagyon érdekes tény, hogy a z’man (zeman) szó héberül időt jelent (Es 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36), és a zayin (z) betűvel is kezdődik. A Z’man is fordítható: évszak, időpontok, kijelölt alkalom, évszak, lehetőség (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
A fent említett idők (z'man) ciklusai szintén prófétai időket vágnak le vagy hoznak létre az Isten országa gazdaságában, azok az Isten Igéjében (zayin) megjelölt vagy megállapított ciklusok és évszakok, amelyek alkalmas időket jelölnek (kairos ), különleges Isten népe számára a Teremtővel való kapcsolatukban, aki kezdettől fogva megalapozta őket (1Móz 1–2).
Ezért Isten arra törekszik, és arra törekszik, hogy népe megtanulja számolni a napokat és az időket, és megparancsolja, hogy emlékezzünk (zacher) a pihenőidejére és az ünnepeire (5Móz 32: 7; 2Móz 20: 8; Mal 4) : 4: Zsolt. 90:12), amiért megalapozta a nagy fényeket az égen (1Móz 1:14). Figyeljen arra, hogy az idő héber jelentése (z’man) szorosan kapcsolódik az emlékezni (zacher) és az emlékezés vagy emlékeztető (zicharon) szavakhoz, és ezek mind a zayin betűvel kezdődnek!
Valójában a héber Bibliában, a maszoretikus szövegben van egy furcsa és nagyon különleges eset, mivel egy kiemelt Zayin -betű jelenik meg, és nagyobb, mint a vers többi betűje, ahol megtalálható, Malakiás 4: 4 -ben, amelyben az Úr azt mondja népének:
Emlékezik [zacher] szolgám, Mózes törvényéről, akit a Hóreb rendeleteiben és törvényeiben megbíztam egész Izraelre.
Zayin, a koronás férfi
Ha alaposan megnézzük, a zayin betű Vav koronás betű (tagin), különösen akkor, ha megfigyeljük a zayin koronát (lásd a bal oldali fotót).
Valójában a Zayin betűt héberül tekintik, a nyolcadik koronás betű egyikét. És mint láttuk, a Vav az embert képviseli, és ha Zayin a koronás embert képviseli, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy a Zayin betű a Messiás Királyt, a Messiás uralkodót képviseli, aki eljön, hogy megítélje a világot és megalapítsa az Ő királyságát az igazság kardjával. , és ezért örök és tartós békét teremt (Ézs 42: 1-4; 49: 1-3; Cselekedetek 17: 30-31; Jel 19: 11-16).
Ez felidézi azt a próféciát, amelyet Jákob adott fiának, Júdának (1Móz 49:10):
Júda pálcáját nem veszik el, és a törvényhozót sem a lába közül, amíg Siloh el nem jön; és a népek összegyűlnek hozzá.
A Messiás, a koronás ember Fia, a Júda törzsének Oroszlánja egy jogarral (rúddal) jön uralkodni, és egy éles kétélű karddal, amely kijön a szájából, hogy ítélkezzen és igazságot teremtsen a nemzetekben.
A zsidó hagyomány Zayin alakjában erényes asszonyt is lát, amely Dov Ber Ben Avraham rabbi, más néven Mezeritch varázslója, Izrael rabbi ben Eliezer utódja, a haszid judaizmus alapítója és Baal Shem verse alapján készült. Tov, aki azt mondja: Erényes nő a férje koronája; Ennek hatalma van arra, hogy férjében feltárja saját maga koronáját a Magasságos tudásáról, amelyet akkor tapasztal, amikor meggyújtja a gyertyákat a Sabbat alatt. Így az erényes nő is segíthet férjének, és még mindig kijavítja őt, hogy nagyobb szellemi tudatosságra és érzékenységre tegyen szert, mindig becsülettel, alázattal és alávetéssel.
Zayin és Isten Igéjének kardja
A kard szimbóluma vagy alakja a Bibliában rendkívül gazdag, és nem célom jelenleg, hogy átfogó tanulmányt adjak erről a lenyűgöző témáról; de röviden megnézhetném a kard néhány bibliai jelentését:
- Isten szava, mint a kard (Zsolt. 149: 6; Ézs 49: 1-2; Ef. 6:17; Zsid. 4:12; Jel. 19:15, 21)
- A kardként kimondott szó (Zsolt. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Jel. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- A kard Isten ítéletének szimbóluma (1Móz 3:24; Es 9: 7; Zsolt 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Zak. 9:13: Jel 6: 4, 8;
- A kard szimbolizálja az uralkodók háborúját, büntetését vagy igazságszolgáltatását (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Ro. 13) : 3-4; Jel 6: 4,8)
777 bibliai és prófétai jelentése
Most bonyolult témába kezdünk, bibliai és prófétai tartalma miatt, három (3) hét (7) jelenléte ebben az évben 5777, ami rendkívül különlegessé teszi ... És aranyat az Úrnak ebben az órában, hogy Szentlelke tisztánlátást és képességet adhat nekem, hogy elmagyarázzam nektek ezt a kérdést. Olvasóimnak pedig az Úr adjon tudományt, intelligenciát és bölcsességet felülről.
És hogy megmagyarázzam az előttünk álló helyzet összefüggéseit, vissza kell térnem egy jelzéses eseményhez, amely 1994-ben történt, abban az évben, amikor a Föld bolygó lakói nagy figyelemmel és csodálattal figyelték a Cipőműves-Levi üstökös keresztmetszetét rendszerünk szoláris, és huszonegy (21) alkalommal ütötte meg a királycsillagot: Jupiter. Mivel ez az esemény három (3) hét (7) éves ciklus kezdetét jelentette Isten prófétai tervén belül, 1994 és 2015 között.
- Az üstökös Jupiter bolygó elleni ütközésének dátuma 1994. július 16-22. július 16-17 között9 -én Avben történta héber naptár. Vagyis az üstökös 21 ütése Av 9 -én kezdődött! Ha nem tudod mita 9. Av képviseli, többet olvashat a blogban közzétett üzenetbenAv hónap jelentései, de elég, ha azt mondjuk, hogy az ítélet és a pusztítás napja a zsidó nép történetében.
- A Jupiter bolygó neve héberül Tsédec, ami fordítható igazságosságnak, igazságosságnak, igazságosnak (Erős 6663, 6664, 6666).
- Azon a napon a Jupiter bolygó melletti csillagkép a Mérleg volt (lat. Az igazságosság mérlege), amelyet héberül Mozanaimnak hívnak (a mérleg vagy súly, sajnálat), és amellett, hogy az igazság szimbóluma, a fényt is jelképezi (tudás).
- Héber szemszögből értelmezhető a Teremtő üzenete, amelyet ezen üstökösön keresztül küldtek a Jupiter ellen: Én igazságomban hirdetem a nemzetekre vonatkozó ítéletemet (Iz 5: 15-16; 51: 5-7).
- Az üstökös huszonegy (21) töredéke, amely a Jupiter nagybolygójára üt, három (3) hét ciklusból áll (7). A 21 -es szám egy kijelölt időt, egy találkozót, egy folyamatot megelőző időt jelent. Látjuk azt a 21 napot, amikor Noé várt, mielőtt leszállt a bárkából (1Móz 8,1-18); abban a 21 napban, amikor Dániel próféta böjtölt, hogy kinyilatkoztatást kapjon Isten idejéről és prófétai tervéről népe számára; és drámaibban, a János Apokalipszisében hozott ítéletek ciklusában (hét pecsét, hét trombita és hét pohár).
- 1994 és 2015 között pontosan huszonegy (21) év van. Az Idő ciklusának vége lesz, és a Földnek hamarosan találkozója lesz Teremtőjével!
- A héber naptárban az 1994 -es év 5754, a 2014 -es év pedig 5774 volt, mindkét év a 4 -es számmal végződött, ami ugyanaz, mint:a Dalet levél, amit, mint láttuk bennea negyedik részlet, képviseli az ajtót. Ha igaz, amit mondtam, 5754-ben ajtót nyitottak, 21 éves ciklust, amelyet 5775-ben zárnak le; de 5774 -ben egy másik ajtó nyílt, amely még 7 évig tarthat…
Lelkemben észleltem, amikor ezt a csillagjelenséget tanulmányoztam, ahogy velem történik a Jelenések könyvében, hogy hallom vagy észlelem az elmémben és a lelkemben, hogyan dob hangokat, amelyek azt jelentik, hogy valami vagy valaki közeledik, vagy valami a végéhez közeledik…
Ez a csillagászati esemény három (3) hét (7) éves ciklus kezdetét jelentette, összesen huszonegy (3 × 7 = 21) évet: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (lásd az alábbi ábrát). A 2015 -ös (5775) zárt aShemitah évés az 5776/2016 -os év megnyitotta akapcsolat éveés az átmenet, amely 2016 -ban, konkrétan tavaly október februárjának vasárnapján tetőzött, és most kezdődik a héber 5777 -es év.
Fontos szem előtt tartani a huszonegy szám bibliai jelentését (21), mivel értékes lehet jövőbeli tanulmányaink szempontjából. A 21 -es szám a Bibliában Isten 21 nevére vonatkozik; a Bírák könyvének 21 fejezete és János evangéliuma; Izrael sivatagi lázadásának 21 bűnével is; a királyok I. és II. könyvében 21 utalás történik Jeroboámnak, a megosztott Izrael Királyság első északi királyának bűneire; és Timóteus II. fejezetében az apostol felsorolja az utóbbi idők 21 emberének bűneit.
De a 21 -es szám az idővel is összefügg: Noénak 21 napot vagy három (3) hetet (7) kellett várnia, hogy elhagyja a bárkát; Dániel 21 napon keresztül győzött az imában, mielőtt Gábriel angyal értesítette őt Isten üzenetéről; és 21 évig dolgozott Jákob Lábánnak, hogy megszerezze feleségül Rachelt. Ezek a szövegrészek azt jelzik, hogy a Biblia 21 -es száma is az idő teljességére, egy határidő betartására utal. Amit a teremtés első hat (6) napjának összegében is megfigyelünk, amelyek összesen 21 napot adnak: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. A Jelenésekben összesen 21 próbatétel szabadul fel a bűn ellen és az emberiség lázadása 7 ciklus 3 ciklusában (pecsétek, trombiták és kelyhek).
Tartalom