Bibliai versek az önuralomról
Az önuralom és az önfegyelem kritikus tényezői az életben elért sikereknek, önfegyelem nélkül nehéz lesz valami maradandó értéket elérni.
Erre Pál apostol rájött, amikor beírta 1Korinthus 9:25 , Mindenki, aki a játékokban versenyez, szigorú edzésbe kezd. Ők azért tesznek, hogy koronát kapjanak, ami nem tart, de mi azért teszünk, hogy örökké tartó koronát kapjunk.
Az olimpiai sportolók évek óta edzenek azzal a céllal, hogy elérjék a dicsőség pillanatát, de a futás, amelyet futunk, fontosabb, mint bármely sportesemény, tehát az önuralom nem választható a keresztények számára .
Önuralom bibliai versek
Példabeszédek 25:28 (NIV)
Mint egy város, amelynek falai áttörtekolyan személy, akinek nincs önuralma.
2 Timóteus 1: 7 (NRSV)
Mert Isten nem a gyávaság lelkét adta nekünk, hanem az erőt, a szeretetet és az önuralmat.
Példabeszédek 16:32 (NIV)
Jobb türelmes ember, mint harcos,egy önuralommal rendelkező, mint egy város.
Példabeszédek 18:21 (NIV)
A halál és az élet a nyelv hatalmában van, és aki szereti, megeszi annak gyümölcsét.
Galata 5: 22-23 (KJV60)
De a Lélek gyümölcse a szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hit, szelídség, mértékletesség; az ilyen dolgokkal szemben nincs törvény.
2Péter 1: 5-7 (NRSV)
Te is, minden erőlködést megtéve éppen ezért, adj erényt a hitedhez; az erényre, a tudásra; a tudáshoz, az önuralomhoz; önuralomra, türelemre; türelemre, irgalomra; jámborsághoz, testvéri szeretethez; és a testvéri szeretethez, a szeretethez.
A bátorítás bibliai szövegei
1 Thesszalonika 5: 16-18 (KJV60)
16 Örülj mindig. 17 Imádkozz szüntelen. 18 Adjatok hálát mindenben, mert ez az Isten akarata veletek a Krisztus Jézusban.
2 Timóteus 3:16 (NRSV)
Az egész Szentírás isteni ihletésű, és hasznos tanítani, feddni, kijavítani, beiktatni az igazlelkűségbe
1 János 2:18 (KJV60)
Kisgyermekek, ez az utolsó alkalom: és amint hallottátok, hogy az antikrisztus eljön, úgy jelenleg is sok antikrisztus kezdett lenni. Ezért tudjuk, hogy ez az utolsó alkalom.
1 János 1: 9 (NRSV)
Ha megvalljuk bűneinket, ő hű és igazságos, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minden gonosztól.
Máté 4: 4 (KJV60)
Ő azonban válaszolva ezt mondta: Meg van írva: Az ember nem csak kenyérből él, hanem minden igéből, amely Isten szájából származik.
Példák az önuralomra a Bibliában
1Tesszalonika 5: 6 (NRSV)
Ezért nem úgy alszunk, mint a többiek, hanem figyelünk, és józanok vagyunk.
Jakab 1:19 (NRSV)
Ezért, szeretett testvéreim, minden ember gyorsan hall, lassú beszélni, lassú haragra.
1Korinthus 10:13 (NRSV)
Semmilyen kísértés nem ért utol, ami nem emberi; De hű az Isten, aki nem engedi meg, hogy jobban kísértésbe essen, mint amennyit ellen tud állni, hanem együtt is enged a kísértéssel, hogy elviselje.
Róma 12: 2 (KJV60)
Ne igazodj ehhez a századhoz, hanem változtasd meg magad a megértésed megújításával, hogy meggyőződhess arról, mi Isten jóakarata, kellemes és tökéletes.
1Korinthus 9:27 (NRSV)
Inkább megütöm a testemet, és fogságba ejtem, nehogy mások hírnöke legyek, magam is megszűnjek.
A Biblia e versei önuralomról beszélnek; kétségtelen, hogy Isten az ő Fia és a Szentlélek által akarja látni, hogy uralkodik a test vágyain és az érzelmeken. Felbátorodik; ez a folyamat nem megy egyik napról a másikra, időbe telik, de Krisztus nevében sikerülni fog.
Mi a mértékletesség a Bibliában?
A mértékletesség az a tulajdonság, amely lehetővé teszi, hogy valaki önuralmat gyakoroljon. Mérsékeltnek lenni ugyanaz, mint önuralom. Ezután tanulmányozzuk, hogy mi a mértékletesség és mit jelent a Bibliában.
Mit jelent a mértékletesség
A mértékletesség szó mérséklődést, visszafogottságot vagy önuralmat jelent. A mértékletesség és az önuralom olyan szavak, amelyek általában lefordítják a görög kifejezést enkrateia , amely az önuralom erejének jelentését közvetíti.
Ez a görög kifejezés legalább három versben szerepel az Újszövetségben. Előfordul a megfelelő melléknév is enkrates , és az ige encrateuomai , pozitívan és negatívan is, vagyis a mértéktelenség érzésében.
A görög kifejezés nephalios , amelynek hasonló jelentése van, az Újszövetségben is alkalmazzák, és általában mérsékeltnek fordítják (1Tim 3,2,11; Tit 2: 2).
A mértékletesség szó a Bibliában
A Septuagintában az Ószövetség görög változata, az ige encrateuomai először jelenik meg József egyiptomi érzelmi irányítására testvérei iránt az 1Mózes 43: 31 -ben, valamint Saul és Hámán hamis uralmának leírására (1Sm 13:12; Et 5:10).
Bár a mértékletesség szó kezdetben nem jelent meg az Ószövetségben, jelentésének általános jelentését már tanították, különösen Salamon király által írt közmondásokban, ahol tanácsot ad a mértékletességről (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Igaz, hogy a mértékletesség szó is elsősorban a józanság aspektusához kapcsolódik, a részegség és a falánkság elutasításának és elítélésének értelmében. Jelentését azonban nem csak ebben az értelemben lehet összefoglalni, hanem az éberség és az alávetettség érzését is a Szentlélek irányítása alá vonja, amint azt a bibliai szövegek maguk is egyértelművé teszik.
A Cselekedetek 24:25 -ben Pál megemlítette az önuralmat az igazságossággal és a jövőbeli ítélettel összefüggésben, amikor Felixszel vitatkozott. Amikor Timóteusnak és Titusznak írt, az apostol a mértékletesség szükségességéről beszélt, mint az egyház vezetőinek egyik jellemzőjéről, és ezt ajánlotta az idősebb férfiaknak is (1Tim 3,2,3; Tit 1: 7,8); 2: 2).
Nyilvánvaló, hogy a mértékletesség (vagy önuralom) egyik legismertebb alkalmazása a bibliai szövegekben megtalálható a Lélek gyümölcse című részben, a Galata 5:22 -ben, ahol a mértékletesség az utolsó tulajdonságként szerepel a Szentlélek által az igazi keresztények életében előállított erények listájában.
Abban az összefüggésben, amelyben az apostol alkalmazza a bibliai szakaszban, a mértékletesség nem csupán ellentéte a testi cselekedetek bűnének, mint például az erkölcstelenség, a tisztátalanság, a vágy, a bálványimádás, a versengés legkülönfélébb formái a személyes kapcsolatokban. egymást, vagy akár magát a mámort és a falánkságot. A mértékletesség tovább megy, és feltárja valaki minőségét abban, hogy teljesen engedelmes és engedelmes Krisztusnak (vö. 2Kor 10: 5).
Péter apostol második levelében rámutat a mértékletesség mint erény, amelyet a keresztényeknek aktívan törekedniük kell , így, ahogy Pál írta a korinthusi gyülekezetet, ez alapvető tulajdonság a keresztény karrier számára, és buzgósággal látható, hogy a megváltottak Krisztus munkája iránt mutatkoznak, és uralkodnak magukon, hogy kitűnőbb és magasabb szintet érjenek el. célkitűzés (1Ko 9: 25-27; vö. 1Ko 7: 9).
Mindezek mellett megérthetjük, hogy az igazi mértékletesség valójában nem az emberi természetből fakad, hanem inkább a Szentlélek által születik meg az újjászületett emberben, lehetővé téve számára az ön keresztre feszítését, vagyis az önmegtartóztatás erejét. azonos.
Az igazi keresztény számára a mértékletesség vagy az önuralom sokkal több, mint önmegtagadás vagy felületes irányítás, de teljes alávetés a Lélek irányítása alatt. Akik a Szentlélek szerint járnak, természetesen mérsékeltek.
Tartalom