Az álmok és a látomások bibliai értelmezése

Biblical Interpretation Dreams







Próbálja Ki A Műszerünket A Problémák Kiküszöbölésére

látomás és álmok a Bibliában

Álmok és látomások értelmezése. Minden ember álmodik. A Biblia idején az embereknek is voltak álmaik. Ezek hétköznapi álmok és különleges álmok is voltak. A Bibliában leírt álmokban gyakran van egy üzenet, amelyet az álmodozó Istentől kap. A Biblia idején az emberek azt hitték, hogy Isten álmok útján beszélhet az emberekkel.

A Bibliából jól ismert álmok azok, amelyeket József álmodott. Az ajándékban megmagyarázta az álmokat is, például az adományozó és a pék álmát. Az Újszövetségben is olvashatjuk, hogy Isten az álmokat használja fel, hogy világossá tegye az emberek számára. Az első keresztény gyülekezetben az álmokat a Szentlélek működésének jeleként tekintették.

Álmok a Biblia idejében

A Biblia napjaiban az emberek ma is álmodtak. 'Az álmok hazugságok'. Ez egy jól ismert állítás, és gyakran igaz is. Az álmok becsaphatnak minket. Ez most van, de az emberek ezt is tudták a Biblia idejében. A Biblia józan könyv.

Figyelmeztet az álmok megtévesztésére: „Mint az éhes ember álma: ételről álmodik, de éhes, amikor felébred; vagy valakire, aki szomjas és azt álmodja, hogy iszik, de még mindig szomjas és kiszáradt ébredéskor (Ézsaiás 29: 8). Az a nézet, hogy az álmoknak nincs sok közük a valósághoz, megtalálható a Prédikátor könyvében is. Azt mondja: A tömegek álmodozó álomhoz vezetnek, és sok beszélgetés bömböléssel, álmodozó és üres szavak elegendőek. (Prédikátor 5: 2 és 6).

Rémálom a Bibliában

A félelmetes álmok, rémálmok mély benyomást kelthetnek. A rémálmok a Bibliában is szerepelnek. Ézsaiás próféta nem beszél rémálomról, hanem használja a szót félelem a félelemtől (Ézsaiás 29: 7). Jobnak is vannak szorongásos álmai. Erről azt mondja: Mert amikor azt mondom, vigaszt találok az ágyamban, az álmom enyhíti a bánatomat, akkor álmokkal riadsz meg,
és a látott képek megijesztenek
(Jób 7: 13-14).

Isten álmok útján kommunikál

Isten álmok és látomások által beszél .Az egyik legfontosabb szöveg arról, hogy Isten hogyan használhatja fel az álmokat, hogy kapcsolatba léphessen az emberekkel, olvasható a Számokban. Ott Isten elmondja Áronnak és Mirjamnak, hogyan kommunikál az emberekkel.

És lement az Úr a felhőhöz, és megállt a sátor bejáratánál, és szólította Áront és Miriámot. Miután mindketten előjöttek, így szólt: Hallgassa jól. Ha van veletek az Úr prófétája, látomásokban teszem tudomásul magamat neki, és álmokban szólok hozzá. De a szolgámmal, Mózessel, akire teljes mértékben támaszkodhatok, másképp viselkedem: közvetlenül, világosan beszélek, nem találós kérdésekben vele, ő pedig az alakomat nézi. Hogyan mersz akkor megjegyzéseket tenni Mózes szolgámhoz? N (4Móz 12: 5-7)

Isten álmokkal és látomásokkal beszél az emberekkel, prófétákkal. Ezek az álmok és elképzelések nem mindig világosak, ezért találós kérdéseknek tűnnek. Az álmokat világossá kell tenni. Gyakran kérnek magyarázatot. Isten másképpen bánik Mózessel. Isten közvetlenül Mózesnek prédikál, nem álmok és látomások által. Mózesnek különleges helyzete van Izrael népének személyeként és vezetőjeként.

Az álmok értelmezése a Bibliában

A Biblia történetei az álmokról szólnak, amelyeket az emberek látnak . Ezek az álmok gyakran nem beszélnek magukért. Az álmok olyanok, mint a rejtvények, amelyeket meg kell oldani. A Biblia egyik leghíresebb álomértelmezője József. Különleges álmokat is kapott. József két álma a kéve előtt hajló kévekről, valamint az előtte meghajló csillagokról és holdról szól (1Mózes 37: 5-11) . A Bibliában nincs megírva, hogy ő maga akkor tudta -e, mit jelentenek ezek az álmok.

A történet folytatásában József lesz az, aki megmagyarázza az álmokat. József meg tudja magyarázni az ajándékozó és a pék álmát (1Mózes 40: 1-23) . Később elmagyarázta álmait az egyiptomi fáraónak is (1Mózes 41) . Az álmok értelmezése nem magától Józsefetől származik. József ezt mondja az ajándékozónak és a péknek: Az álmok értelmezése Isten dolga, nem? Mondd el nekem egyszer ezeket az álmokat (1Mózes 40: 8). József Isten sugalmazásán keresztül meg tudja magyarázni az álmokat .

Dániel és a király álma

A babiloni száműzetés idején Dániel magyarázta Nebukadneccar király álmát. Nabukodonozor kritikus az álomrombolókkal szemben. Kijelenti, hogy nemcsak meg kell magyarázniuk az álmot, hanem azt is el kell mondaniuk neki, mit álmodott. Az álom tolmácsai, a bűvészek, varázslók, bűvészek udvarában ezt nem tehetik meg. Félnek az életükért. Daniel átadhatja az álmot és magyarázatát a királynak az isteni kinyilatkoztatáson keresztül.

Dániel világos, hogy mit jelent a királynak: Sem a bölcsek, a bűbájosok, a bűvészek, sem a jövő előrejelzői nem fedhetik fel számára azt a rejtélyt, amelyet a király meg akar érteni. De van Isten a mennyben, aki felfedi a rejtélyeket. Értesítette Nabukodonozor királyt, hogy mi fog történni az idők végén. Az álom és a látomások, amelyek alvás közben érkeztek hozzád, ezek voltak (Dániel 2: 27-28 ). Ekkor Dániel elmondja a királynak, hogy mit álmodott, majd Dániel elmagyarázza az álmot.

A hitetlenek álomértelmezése

József és Dániel is az álmok értelmezésében jelzi, hogy az értelmezés nem önmagukból származik, hanem az álom értelmezése Istentől származik. A Bibliában is van egy történet, amelyben valaki, aki nem hisz Izrael Istenében, elmagyaráz egy álmot. Az álmok értelmezése nem a hívők számára van fenntartva. A Richterenben egy pogány története, aki megmagyarázza az álmot. Gideon bírót, aki titokban hallgat, bátorítja ez a magyarázat (Bírák 7: 13–15).

Álmodni Máté evangéliumában

Isten nemcsak az Ószövetségben beszél álmok útján az emberekhez. Az Újszövetségben József Mária vőlegénye, ismét József, aki álmok útján kap útmutatást az Úrtól. Máté evangélista négy álmot ír le, amelyekben Isten beszél Józsefhez. Az első álomban utasítást kap, hogy vigye feleségül Máriát, aki terhes volt (Máté 1: 20-25).

A második álomban világossá válik számára, hogy Máriával és a kis Jézussal Egyiptomba kell menekülnie (2: 13-15). A harmadik álomban Heródes haláláról értesül, és biztonságosan visszatérhet Izraelbe (2: 19-20). Aztán egy negyedik álomban József megkapja a figyelmeztetést, hogy ne menjen Galileába (2:22). Között kapa bölcsek keletrőlálom azzal a paranccsal, hogy ne térjünk vissza Heródeshez (2:12). Máté evangéliumának végén említést tesz Pilátus feleségéről, aki álmában sokat szenvedett Jézusért (Máté 27:19).

Álmodni Krisztus első templomában

Jézus halála és feltámadása után nem arról van szó, hogy több álom nem származik Istentől. Pünkösd első napján, amikor a Szentlélek kiárad, Péter apostol beszédet mond. A Szentlélek kiáradását úgy értelmezte, ahogy azt Joel próféta megjósolta: Ami itt történik, Joel próféta bejelentette: Az idők végén Isten azt mondja: kiöntöm lelkemet minden emberre. Akkor a fiaid és lányaid prófétálnak, a fiatalok látomásokat látnak, és az öregek álomarcokat.

Igen, kiöntöm lelkemet minden szolgámra és szolgámra annak idején, hogy prófétáljanak. (Csel 2: 16-18). A Szentlélek kiáradásával az öregek álomarcokat és fiatalok látomásait látják. Pált az Isten Lelke vezette misszionáriusi útjai során. Néha egy álom adta a tippet, hová kell mennie. Pál tehát egy macedóniai férfit álmodott hívja neki: Menjen át Macedóniába, és segítsen nekünk! (Cselekedetek 16: 9). A Bibliai Cselekedetek könyvében az álmok és látomások annak a jelei, hogy Isten jelen van az egyházban a Szentlélek által.

Tartalom