Héber ábécé jelentése.
Az Héber ábécé huszonkét betűből áll. Ez a héber betű nem csak számos absztrakt nyelvi elem, amelyek segítségével szavakat és mondatokat állíthat össze, mint a holland nyelvű betűk esetében.
A héber betűk különleges jelentéssel bírnak. Mindegyiknek van neve és személyazonossága. A héber betűk szimbolikus jelentéssel bírnak. Számítást is kaptak számításokhoz.
A héber ábécé
A héber ábécé huszonkét betűből áll. Ezek mind mássalhangzók. Az Alef betű is mássalhangzó. Az Alefben nem az „a” hangja hallható, ahogy azt elvárhatná, hanem egy kemény kopogás a torkában.
A héber betűk alkotják a szavak látható testét. A magánhangzók, a nyelv lelke, láthatatlanok. A teremtés története a héber ábécé huszonkét betűjével van írva. A holland szerző, Harry Mulisch erről a huszonkét héber betűről írt „Az eljárás” című könyvében.
Mert ne felejtsd el, hogy a világ héberül jött létre; ez nem lett volna lehetséges más nyelven, legkevésbé hollandul, amelynek helyesírása nem biztos, amíg az ég és a föld el nem pusztul. [] Huszonkét levél: Ő (Isten) tervezte, faragta ki, mérlegelte, kombinálta és kicserélte őket, mindegyiket mindenkivel; rajtuk keresztül formálta az egész teremtést és mindent, amit még meg kellett teremteni. (H. Mulisch (1998) Az eljárás, 13-14. O.)
A héber betűk szimbolikus jelentése
A héber ábécé spirituális jelentése .Minden héber betűnek van neve és személyazonossága. A héber betűk jelentése meghaladja azt a hangot, amelyhez tartoznak. A betűk a nyelv és a héber vallás szívéből. A héber ábécé huszonkét betűjének szimbolikus jelentése van. Minden héber betűnek bizonyos számú értéke is van.
Alef א
A héber ábécé első betűje az Alef. A betű egy számértékű. Alef az egységre, és különösen Isten egységére utal. Ez a levél azt jelképezi, hogy csak egy Isten és Teremtő van. Ezt fejezi ki Izrael központi vallomása: Figyelj, Izrael: az Úr, a mi Istenünk, az Úr az egyetlen! (5Mózes 6: 4).
Fogadás b
A tét a héber ábécé második betűje. A fogadás a Tóra első betűje. A levél számértéke kettő. Mivel kettő ennek a levélnek a számértéke, ez a levél a teremtés kettősségét jelenti. Ez a kettősség olyan Isten által teremtett ellentmondásokat jelent, mint a nappal és az éjszaka, a fény és a sötétség, a vizek és a száraz föld, a nap és a hold.
Gimel c
Az ábécé harmadik betűjének, a Gimelnek a száma három. Ezt a levelet a hídnak tekintik a második betűből, a Fogadásból fakadó ellentétek között. A harmadik levél kiegyensúlyozza az ellentmondásokat. Ez egy dinamikus egyensúlyról szól, egyensúlyról, amely folyamatosan mozgásban van.
Dalet
A Dalet a héber ábécé negyedik betűje. Ennek a levélnek a száma négy. Ennek a levélnek az alakja adja értelmét. Néhányan hajlított embert látnak ebben a levélben. A levél ezután az alázatot és a reakciókészséget szimbolizálja. Mások e levél vízszintes és függőleges vonalaiból felismernek egy lépést. Ez arra utal, hogy a szerkezet magasabbra emelkedik, legyőzi az ellenállást.
Ha a Dallet valakinek a nevén van, ez erős akaratot és kitartást jelez. Ennek bibliai példája Dávid, aki erős akarattal és kitartással lett Izrael királya.
Ő ה
Az ábécé ötödik betûje a He. A levél számértéke öt. A Hee a léthez kapcsolódik. Ez a levél az élet ajándékát jelképezi. Ez a héber ige (haya) első betűje. A hee betű a lényre, minden Isten által létrehozott létfontosságú lényegére utal.
Azta
A héber ábécé hatodik betűjének számértéke hat. Ez a levél, a Waw, függőleges vonalként van írva. Ez a vonal köti össze a tetejét az aljával. Ez a levél szimbolizálja az ég és a föld közötti kapcsolatot Isten és az emberek között. Jákób pátriárka álmodik erről az ég és föld közötti kapcsolatról (1Mózes 28: 10-22).
A mennyet és a földet ez az úgynevezett Jákob létra kötötte össze. A waw betű számszerű értékére is utal a teremtés hat napjára és a hat irányra (bal és jobb, fel és le, elöl és hátul).
Zain
A Zain a héber ábécé hetedik betűje. Ez a levél a teremtés hetedik napját jelenti. Ez az a nap, amelyet a Teremtő pihenőnapnak szánt: A hetedik napon Isten befejezte munkáját, azon a napon megpihent az elvégzett munkától. Isten megáldotta a hetedik napot, és szentnek nyilvánította, mert azon a napon megpihent minden alkotó munkájától (1Mózes 2: 2-3). Ez a hetedik levél tehát a harmónia és a nyugalom forrása.
Chet h
A Chet betű az ábécé nyolcadik betűje. Ez a levél az életet jelképezi. A biológiai életet meghaladó életről van szó. Ez a levél a lélekhez és a lelki élethez is kapcsolódik. A teremtés hét napja után az ember beteljesedik, miközben a természeti valósággal szemben a bölcsesség és az istenfélelem mellett fejlődik.
Tet t
A Tet, a héber ábécé kilencedik betűje, minden jót szimbolizál a teremtésben. A Tet betű lényege nőies. E betű szó szerinti jelentése kosár vagy fészek. A levél számértéke kilenc. Ez a terhesség kilenc hónapját jelenti. Ez a levél méh alakú.
Jód
Formáját tekintve a Jod a héber ábécé legkisebb betűje. Ez az Úr nevének (YHWH) első betűje. A zsidó tehát a Szent szimbóluma, az ég és a föld Teremtője. A levél a Teremtő egységét jelenti, de a többszörösét is. A zsidó számérték tíz, a tízet pedig a Bibliában használják a többszörösök jelzésére.
Pelyva c
A héber ábécéhalmaz tizenegyedik betűje a Kaf. Ennek a levélnek a szó szerinti jelentése az üreges tenyér. Ez a levél olyan, mint egy tál alakú, kinyújtott tenyér, amely készen áll a fogadásra. Ez a levél ívelt alakú vonal. Ez a levél megtanítja az embereket meghajolni és igazítani saját érdekeiket. E levél számértéke húsz.
Lamed
A Lamed a héber ábécé tizenkettedik betűje. Ez a levél a tanulás szimbóluma. Ezzel a tanulással szellemi tanulást értünk. A tanulásról van szó, amely szellemi növekedéshez vezet. A sánta hullámos mozdulatként van írva. Ez a levél a természet állandó mozgásait és változásait jelenti. Ez a levél a harminc számot jelöli.
Mem
A Mem betű a vizet jelenti. A bölcsesség és a Tóra vize ez alatt értendő. A Biblia az Úr szomjúságáról beszél. Például a 42. zsoltár 3. verse ezt mondja: Lelkem szomjazik Isten, az élő Isten után. Férfiak, a héber ábécé tizenharmadik betűje. Ez arra a vízre vonatkozik, amelyet Isten ad. A Mem betűt negyvenes számértéknek nevezik. A negyven különleges szám a Bibliában. Izrael népe negyven évig maradt a pusztában, mielőtt beléphetett az ígéret földjére. Ennek a levélnek a számértéke negyven.
Néhány n
A Noen a hűség és a lélek szimbóluma. Ez a levél az alázatot is jelképezi, mert az apáca alul és felül is hajlított. Az arámi nyelven a Noen betű halat jelent. Vannak, akik ezt a levelet a Tóra vizében úszó halakra látják. A Tóra vize az előző levélre, a Memre utal. A Noen számértéke ötven.
Samech s
A héber ábécé tizenötödik betűje a Samech. Ez a levél az Istentől kapott védelmet szimbolizálja. E levél kerülete Istent, az Urat jelzi. A levél belseje ekkor utal annak létrehozására, amely biztonságos, mert azt maga a Teremtő védi. E levél számértéke hatvan.
Ajien e
A héber Ajien betű az időhöz kapcsolódik. A héber ábécé ez a tizenhatodik betűje a jövőt és az örökkévalóságot jelenti. Megtanítja az embereket, hogy nézzenek túl az aktuális pillanaton. Az Ajien betű nyitott szemmel szimbolizálja, hogy a saját valóságunkon túlra tekintsünk. Ennek a levélnek a számértéke hetven.
Pisilj
A Peh betű a héber ábécé tizenhetedik betűje. Ez a levél a száját szimbolizálja. Ez a levél a beszéd erejére utal. Ezt a hatalmat a Biblia Példabeszédek könyve 18: 21 fejezi ki: A szavaknak hatalma van az élet és a halál felett, aki a nyelvét ápolja, a hasznot aratja. Vagy, ahogy James írja az Újszövetségben: „A nyelv is kicsi szerv, de milyen nagyszerűséget tud produkálni! Gondoljunk csak bele, hogyan okoz egy kis láng hatalmas erdőtüzet.
A nyelvünk olyan, mint a láng (Jakab 3: 5-6). Ez a levél megtanít egy embert óvatosan beszélni. A Pee betű a nyolcvanat jelöli.
Tsaddie Ts
A Tsaddie a tsaddikot szimbolizálja. A tsaddik olyan ember, aki igaz Isten előtt. Áhítatos és vallásos ember. Egy tsaddik igyekszik őszinte lenni. Fontos számára az igazságosság és a jó cselekedet. A héber ábécé tizennyolcadik betűje mindent jelent, amire egy tsaddik törekszik. Ennek a levélnek a számértéke kilencven.
Tehén K.
A Kuf betű a héber ábécé tizenkilencedik betűje. Ennek a levélnek a jelentése a fej hátsó része. A Kuf betű további jelentése a tű és a majom szeme. A majom az állatot jelképezi az emberben. Ez a levél kihívja az embert, hogy lépje túl az állatot, és úgy éljen, ahogy a Teremtő szándékozott. Ennek a levélnek a számértéke száz.
Reesj r
A héber ábécé huszadik betűje a Reesj. Ennek a levélnek a jelentése a vezető vagy a fej. Ebből a jelentésből ez a levél a nagyságot jelképezi. A Reesj betű a végtelen és exponenciális növekedést jelenti. E levél számértéke kétszáz.
Nézd azt
A Sjien a héber ábécé huszonegyedik betűje. Ez a levél a tűzzel és az átalakulással függ össze. Ennek a levélnek három foga van. Ennek a levélnek a szó szerinti jelentése tehát fog, de három láng is látható a három fog alakjában. A lángok tisztítják és tisztítják az életet a gonosztól.
Ez a levél is megmutathatja, hogy jó a természetben az egyensúlyt választani. Az e betűt alkotó három fog közül a végletek a végletek. A középső fog között egyensúlyoz, és tudja, hogyan kell megtalálni az arany középutat. E levél számértéke háromszáz.
Taw ת
A héber ábécé utolsó betűje a Taw. Ez a huszonkettedik levél. Ez a levél jel és pecsét. A Taw az igazság és a befejezés szimbóluma. Ez a levél kiegészíti a héber ábécét. A Tóra méltóságát ezzel az ábécével írják le. A Taw a Tóra első szavának utolsó betűje Bereshit, kezdetben. Abban a kezdetben a Teremtő elindította az egész életet, minden létezését. Ezzel a szóval a kezdés és a befejezés összefügg. Ezzel a szóval a befejezés soha nem a vég, hanem mindig egy új kezdet. A héber ábécé utolsó betűjének számértéke négyszáz.
A levél helyzete határozza meg a jelentést
Minden héber betűnek megvan a maga jelentése. Néhány betűnek több jelentése van. A betű helyzete egy szóban vagy mondatban azt is meghatározza, hogy egy betű végül milyen szimbolikus jelentést kap. A levél szövegkörnyezetétől függően az egyik értelmezés megfelelőbb, mint a másik. Ennek azonban soha nincs végleges jelentése. A betűk értelmezése az ősi szövegekben, például a héberben, folyamatos folyamat.
Források és hivatkozások
- Bemutatkozó fotó: Robert C. , Pixabay
- H. Mulisch (1998). Az eljárás. Amszterdam: Az elfoglalt méh.
- D. Linesch (2014). Klinikai művészetterápia és héber kalligráfia: a gyakorlatok integrációja. Journal of Clinical Art Therapy, 2 (1), 5.
- Bibliai idézetek az új bibliafordításból (2004) (NBV)
- https://en.wikipedia.org/wiki/Hebreeuws_alfabet
- http://www.abarim-publications.com/Hebrew_Alphabet_Meaning.html#.XF6vg-RYbcs
- https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4069287/jewish/The-Hebrew-Alphabet.htm
- http://www.walkingkabbalah.com/hebrew-alphabet-letter-meanings/
Tartalom