Prófétai jelentés a kapuőr számára.
Az ókorban a kapu különböző helyeken szolgált: a város kapui, a templom ajtaja, sőt az otthonok bejáratánál is. A városi kapukért felelős portásoknak meg kellett győződniük arról, hogy éjszaka zárva vannak, és őrzőként vannak bennük. Más őrök őrként álltak az ajtón vagy egy toronyban, ahonnan láthatták a városhoz közeledőket, és bejelenthették érkezésüket.
Ezek a kilátók együttműködtek a kapuőrrel ( 2Sa 18:24, 26) , akinek nagy felelőssége volt, hiszen a város biztonsága nagymértékben tőle függött. Továbbá a hordozók továbbították a városban tartózkodóknak az oda érkezők üzeneteit. (2Kr 7:10, 11.) Ahasvérus király portásainak, akik közül ketten meg akarták ölni, udvari tiszteknek is nevezték őket. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
A templomban.
Nem sokkal halála előtt Dávid király alaposan megszervezte a lévitákat és a templomi munkásokat. Ebben az utolsó csoportban voltak a kapusok, akik 4000 -et tettek ki. Minden kapusosztály hét napot dolgozott egymás után. Vigyázniuk kellett Jehova házára, és gondoskodniuk kellett arról, hogy az ajtók időben kinyíljanak és bezáródjanak.
(1Kr 9: 23-27; 23: 1-6.) Az őrségi felelősség mellett néhányan részt vettek az emberek által a templomba hozott áldozatokban. (2Ki 12: 9; 22: 4). Valamikor később Joojada főpap különleges őröket helyezett el a templom ajtaján, amikor felkente az ifjú Urat, kérve, hogy megvédje Atalja királynőtől, aki bitorolta a trónt.
(2Kr 11: 4-8). Amikor Józsiás király felvette a harcot a bálványimádás ellen, a portások segítettek eltávolítani a Baál imádatában használt eszközöket a templomból. Aztán mindezt elégették a városon kívül. (2Kr 23: 4). Jézus Krisztus idejében papok és léviták dolgoztak portásként és őrként a Heródes által újjáépített templomban.
Folyamatosan ébren kellett maradniuk helyzetükben, hogy ne kapják el őket a Templom -hegy felügyelője vagy tisztje, aki hirtelen megjelent körében. Volt egy másik tiszt, aki a templomi szolgálatok sorsvetésével foglalkozott. Amikor megérkezett és bekopogott az ajtón, az őrnek ébren kellett lennie, hogy kinyissa, mert meglepheti, hogy alszik.
Ami az ébren maradást illeti, a Misná (Middot 1: 2) elmagyarázza: A templomhegy tisztje minden őr körül lógott, és több égő fáklyát vitt maga elé. Annak az őrnek, aki nem állt, és nem mondta: „templomhegyi tiszt, béke veled”, és nyilvánvaló volt, hogy alszik, üsd meg botjával. Engedélyem volt a ruhájának megégetésére is (lásd még Jel 16:15) .
Ezek a portások és őrök a helyükön állomásoztak, hogy megvédjék a templomot a lopástól, és megakadályozzák a tisztátalan személyek vagy potenciális betolakodók belépését.
Az otthonokban. Az apostolok idejében néhány háznak volt portása. Például Mária, Juan Marcos anyja házában egy Rode nevű szolga válaszolt, amikor Péter kopogtatott az ajtón, miután egy angyal kiszabadította a börtönből. (ApCsel 12: 12-14) Hasonlóképpen a főpapi házban portásként alkalmazott lány kérdezte Pétert, hogy Jézus tanítványai közé tartozik -e. (János 18:17.)
Lelkipásztorok A bibliai időkben a pásztorok az éjszaka folyamán birkanyájban vagy karámban tartották juhnyájukat. Ezek a birkák alacsony bejáratú kőfalból álltak. Egy vagy több ember nyájait éjszaka a birkában tartották, egy portás őrizte és védte őket.
Jézus arra a szokásra támaszkodott, amely szerint a birkanyájat egy portás őrzi, amikor képletesen magára hivatkozott, nemcsak Isten juhának pásztora, hanem az ajtó, amelyen keresztül ezek a juhok beléphettek. (Jn 10,1-9).
A keresztények Jézus kiemelte, hogy a kereszténynek figyelmesnek kell maradnia, és el kell várnia, hogy eljöjjön Jehova ítéleteinek végrehajtójaként. A keresztényre hasonlított egy portásnál, akinek mestere azt parancsolja, hogy legyen éber, mert nem tudja, mikor tér vissza külföldi útjáról. (Mr 13: 33-37)