Pogány ünnepek a Bibliában?
Amikor bizonyos ünnepek kultúrába kerülnek, sok keresztény (némelyek valódi buzgalommal és jó szándékkal) megerősítik, hogy egy ilyen ünnep pogány vagy tisztátalan, ezért el kell vetnünk. Ítélnek (sokszor igazságtalanul) más keresztényeket is, akik valóban ünneplik az ilyen napokat.
Gondolkodjunk el ezen egy kicsit. Először is meg kell határoznunk, mit jelent, ha valami pogány.
A pogányság arra a gyakorlatra utal, hogy egy teremtett tárgyat (vagy egy teremtett istent) tisztelnek, ahelyett, hogy megadják neki azt a tiszteletet és helyet, amellyel Isten tartozik.
Ebből két dolog következik:
Először is, nincsenek pogány dolgok. A pogányság a helyből és SZÁNDÉK az emberek szívében, amikor egy adott tevékenységet hajtanak végre. Ezt a pontot szeretném hangsúlyozni. A PAGANIZMUS A SZÍV VÁLLALKOZÁSA, ezért ahhoz, hogy megtudjuk, hogy egy gyakorlat pogány -e vagy sem, látnunk kell a szándék a szív. Ez a probléma központja.
A pogányság a szív hozzáállása, ezért ahhoz, hogy tudjuk, hogy egy gyakorlat pogány -e vagy sem, látnunk kell a szív szándékát.
Például megkérdezték tőlem, hogy a füstölőt tiltja -e a kereszténység. Mivel a Biblia nem akadályozza meg az ilyen tevékenységet, a következő lépés az, hogy ismerjük a személy SZÁNDÉKÁT füstölő égetésekor. Két tipikus választ kaphatok:
A személy azt válaszolhatná, hogy szereti a füstölő illatát.
Azt viszont válaszolhatnám, hogy a füstölő elűzi a gonosz szellemeket.
Lássuk, mi a szándék minden esetben: Az elsőben az a cél, hogy élvezzük a füstölő aromáját. A Bibliában semmi sem tiltja ezt. Ezért megengedett. De ha valaki tartózkodni akar, az is megengedett. Ez személyes preferencia és lelkiismeret kérdése.
A második esetben a szándék az, hogy a Bibliával ellentétes gyakorlatot gyakoroljanak: vagyis az illető rossz módon kíván kölcsönhatásba lépni a gonosz szellemekkel, mert csak Istennek van hatalma a tisztátalan szellemek felett. Krisztus ereje által lehet kiűzni. Nem ízesítők használatával. Ez pogányság, mert a személy az eltávolítva azt a helyet, ami Istené és a füstölő használata helyett.
Pál apostol egyetért ezzel: A rómaiakhoz írt levelében azt írja, hogy a keresztényeknek fel kell hagyniuk egymás ítélkezésével, anélkül, hogy igazuk lenne ezeknek a tisztátalan eredetű szokásoknak. Ezt mondja Pál:
Ezért többé ne ítélkezzünk egymás felett, inkább ezt döntsük el: ne tegyünk akadályt vagy botlást a testvérre. Tudom, és meg vagyok győződve az Úr Jézusban, hogy semmi sem tisztátalan önmagában; de aki azt becsüli, hogy valami tisztátalan, neki az. Szoba. 14: 13-14.
Ennek három aspektusát szeretném hangsúlyozni:
Első, A keresztényeknek abba kell hagyniuk a saját ítéletünket a szándék és a lelkiismeret e kérdései miatt. Nem termelékeny.
Második, Pál maga is megerősíti, hogy SEMMI NEM IMMUNDÓ MAGÁBAN. Isten mindennek és minden napnak a teremtője. Sem a szavak, sem a napok nem tisztátalanok vagy pogányok maguktól hanem a SZÁNDÉK hogy az emberek rájuk bíznak.
Harmadik: Pál azt is mondja, hogy nem vagyunk akadályok vagy botlások. Vagyis: az emberek nem fordulnak el az evangéliumtól, ha látják, hogy részt veszünk valamilyen tevékenységben. Pál azt állítja, hogy ha valakinek a hite meg fog gyengülni, amikor látja, hogy részt vesz egy eseményen, akkor jobb, ha nem teszi meg. Ezt azonban szinte minden keresztény megérti, mivel megsértődöm azon, hogy karácsonyt ünnepel. Ezért abba kell hagynia ezt. Pál soha nem vitatkozott így. Ha sérti, hogy keresztény felebarátja karácsonyfát tesz, vizsgálja meg saját szívét, hogy lássa, mi a baja.
Eddig nem találkoztam senkivel, akinek a hite megbukott volna azzal, hogy díszt tett a házába, vagy megünnepelte Jézus születését.Láttam azonban, hogy sokan meginognak abban a reményükben, hogy a fundamentalista keresztények törvényeskedjenek egy olyan díszítéssel, amely nem befolyásolja az evangélium tisztaságát.
Barátaim és testvéreim, kérlek titeket, hogy ne ítéljetek el más hívőket, akik szeretik a karácsony ünneplését, vagy szeretnek karácsonyfát (vagy bármi hasonlót) elhelyezni otthonában, mert ezek a dolgok nem pogányok és nem tisztátalanok, kivéve, ha az emberek szándékában áll ezt megünnepelni kapcsolódik ahhoz, hogy elvegye Isten becsületét. Az első keresztények elkezdték ünnepelni a karácsonyt, hogy tiszteljék Istent és Krisztus születését. Amikor karácsonyfát teszek, nem dicsérem az ókor istenét. Ez egy dísz! És mivel a Biblia nem írja elő Jézus születésének ünneplését, csendben tartózkodhat attól, ha úgy tetszik.
Annyira szomorú és szomorú vagyok, hogy Pál tisztában van ezekkel a kérdésekkel, de mi, keresztények továbbra is ítélkezünk mások felett, amiért díszt helyeztek el, vagy megtisztelték Krisztus áldozatát és születését.
Ha valakit ítélni fog egy gyakorlaton vagy ünneplésen való részvétel miatt, először ismernie kell szívének szándékát. Ellenkező esetben igazságtalanul ítélnek meg.
A karácsony nem tisztátalan és nem pogány.Erről részletesen írtam, és itt nem ismétlem meg.
Ha úgy gondolja, hogy egy X ünneplés pogány vagy tisztátalan, az azért van, mert ezt az értéket tulajdonította neki, és joga van tartózkodni. De hagyjuk abba a többi testvér megítélését, hacsak nem ismerjük szívük szándékát. Ha ezt tesszük, nem tettünk mást, csak a törvényhozásba esünk, és megosztottságot okozunk egy olyan kérdésben, amely nem központi tanítás, és amelyről ugyanaz az Isten igéje szól nekünk: semmi sem tisztátalan önmagában .
Krisztus szabadságot adott nekünk, hogy szellemben és igazságban imádjuk őt. Ne tegyük magunkra a vallásosság és törvényesség láncait, amelyek alól megszabadított minket. Ha valakit ítélni fog egy gyakorlaton vagy ünneplésen való részvétel miatt, először ismernie kell szívének szándékát. Ellenkező esetben igazságtalanul ítélnek meg.
Ne a látszat alapján ítélj, hanem igazságos ítélet alapján.János 7:24